上古真人医话四
医易之道总纲简说
先讲医易六十四卦的道理在哪里？
*帝内经与易经的理论基础相仿相似的，或者说它们是一套系统，但是历代的许多医家通过易经来阐述*帝内经或者医理，实际上*帝内经本身就是一个集大成者，他把易经的理论、道家的理论等等归结到医理上面，它是集大成者，是运用层面上最完整，层面最高的。
六十四卦是上经三十卦、下经三十四卦，简单地来说这个卦象就是阴阳之间的变化，在*帝内经即医理上的运用。这个图是后天八卦图也叫文王八卦图，后天八卦图是讲生命建成构成以后，具体生理和病理的传变，它的基础，是天人合一，是天道和人道之间的综合运用，他是一个整体不能分开。
我们看图上天门与地户，这实际上是一个中焦的概念。在*帝内经讲西北地势高、东南地势低，天门从地图上来讲，西北从中国地图上看在甘肃一带，地户在东南方向，就是现在的广东、福建、江西、湖南、湖北一带；地势来讲，大家看中国的地图，中国的西北部地势要高，东南的地势要低一些，华北平原西北平原，西南是西藏喜马拉雅山，这是最高的了，我们重点是讲易理在人体上的运用。这由高到低说明了什么概念哪，说明了螺旋上升的概念，有一个周期性。比如地理上我们有九宫，戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为邻这个地理九宫，这个地理九宫不是一个平面，它是螺旋旋转上升的一个。我们看染色体的DNA图片，大家可能会看到它是螺旋上升的结构。人类从微观的DNA到宏观的地理，尤其是中国的地理的形势来看，它是螺旋上升的形势，高低起伏这样周期性的。天门地户首先是一个坐标系，首先把这两个确定，然后再看上下他们之间的状态关系是什么，这里我把记忆八卦的口诀在图片中显示出来，乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断、离中虚、坎中满。
我们看上焦，心与肺在上焦，看后天八卦图可以看到，地户的右为离中虚、地户之左为震仰盂，离位于上焦对应人的脏腑是心脏；我们看天门，乾三连，乾的左边是坎中满，乾的右边是兑上缺，兑对应人体的脏腑就是肺脏。
天门地户之间之上，就是人体的上焦，一个是离中虚对应的是心脏，一个是兑上缺对应的是肺脏，就是心肺在上面，这里面有一个坤六断，这个坤并不是和离兑并排的关系，这是用图来表示它的位置，这个坤实际上对应的是脾，是纯阴，坤对应的是土、坤对应的是水，也就是纯阴的是水，脾土大家都知道没有意义的，脾也是水。
天门与地户相当于中焦的概念，相当于太极的概念。太极生万物、太极生两仪，两仪分四象、四象分八卦，八八六十四卦，上经三十、下经三十四，这么个概念他们是连着的。
我们看上焦，刚才讲地户：巽左边为震，对应的是肝；巽右边是离对应的是心。天门：乾，乾三连，它的左边对应的是坎，坎中满对应的是肾，右边对应的是肺，也就是说心肝肺肾这四脏，在太极之处，太极作为一个枢纽把四脏统一在一起，太极本身又是坤与艮，在这里坤是纯阴，艮在这里不是纯阳，这里的艮也叫胃气，有胃气则生、无胃气则死，这里的艮就是艮土，它有三焦相火在胃土之中，所以说一升一降。
上焦的阴阳的比例是五阴四阳，加上地户巽的二阳一阴，离中虚中间的阴爻是中阴，比如先天八卦的乾坤比作父母，父母结婚生子，生了六个孩子，三个儿子、三个女儿，乾坤为父母，大儿子是震，给大儿子起个名，父亲姓李，那么大儿子就叫李震，二儿子叫李坎，三儿子叫李艮，大女儿叫李巽，二女儿叫李离，三女儿叫李兑，这里离与坎也叫中男、中女，离卦的阴爻在中对应中男，坎卦的阳爻在中对应中女。由先天的天地相交，到后天的八卦乾坤退位，谁来运行？
把人体比喻一个公司，乾坤是父母，也相当于董事长，董事长退居二线，由执行的董事或者执行的总经理，是谁那？中男和中女，一个叫李坎一个叫李离，为什么父母退居二线，要有中男和中女来执行？道德经讲一句话：负阴而抱阳，中气以为和，中医是一个执中之道，前几节课讲过宋吴朱熹这个理学家，他们强调的一个是：存天道灭人欲，有天理人欲是禁止的，这和欧洲的黑暗的中世纪差不多，中世纪也是天主最大，天主就是一切，个人的人欲也就是所谓原罪，是不允许有的，有一点就要忏悔悔过。现在人是存人欲灭天理，过度强调了人欲，比如人权，象罪犯也有人权等等，人欲过度强调了，就会有人没有天，这两个都是偏，没有走到中道上，走的是偏道。一个人的身体要保持健康或者说一家公司要运作正常的话，要走中道，中国有句古话叫做和气生财，这个和就是走中道的意思。
人体的健康也是一个道理，这就是为什么后天八卦或者后天人体生理上来讲，由中男和中女来主*，并不是人为认为指定的，不是老板指定的。在尧舜禹时叫善让，中男和中女的运行模式，对人体的健康最有利，这种运行模式身体才能保持健康。换做大儿子大女儿或三儿子三女儿，他们的道有点偏，对身体健康不利，就这么个道理。举例来说，大儿子李震，震卦主肝脏，他如果长期发怒的话，肝脏的功能长期处于亢盛的状态，就是木气太过，脾胃就会受伤，它这是一种偏道，不是中道，而只有中道才能保持一种均衡的状态、一种稳定的结构。实际上八卦中的所有阳爻阴爻都来自于父母，就是乾阳和坤阴，就是三阴和三阳，都来自这里。
上焦离卦对应的是心脏、兑卦对应的是肺脏，上焦五阴四阳。假如这个学者是一个知识分子或者是一个大学生，他耗神耗得特别厉害，耗神实际上伤的是真阴-中阴，中阴一去掉就变成四阳四阴，再加上上焦的四阴四阳，再加上巽的二阳一阴，那么就是阳过阴不足，这就是俗话讲得上火，阳盛阴虚就叫做上火；兑卦对应的是肺脏，它有一个阴爻两个阳爻，它是初阴，针对的是外感，离卦针对的是内伤；兑卦对应的肺是外感，它容易受什么邪伤哪？主要是受热邪，伤寒杂病论说讲的阳明症，多数时肺金一阴受了热邪、温热邪的损伤以后，一阴爻去掉以后导致上焦的阳盛阴虚、阴不足，这就是为什么很多人感冒会有咳嗽的症状，这个咳嗽外边受寒，其实里边会有热，这是一个；另外直接受到热邪也会咳嗽，比如西医的大叶性肺炎，大家可能对西医的病名比较熟悉些;内伤外感主要是看阴阳的比例关系，它俩是否均衡，最为均衡的是离坎，上焦与下焦之间。单说上焦哪，讲内伤讲到了离中虚，离的中爻、中阴、中女等等，单说外感有，有兑，兑的一阴爻，容易受热邪，现在中医讲的温病，这温病主要讲的阴损阴虚导致的。
那么说一说下焦，下焦震卦对应的是肝、坎对应的是肾，下焦是六阴三阳，如果外感热邪伤了上焦的肺脏，传到下焦的肾脏的话，那么会导致下焦的坎中满，坎卦是二阴爻受损，也会导致温病，那么如果是外感的寒邪伤到了肝脏震卦的阳爻，就会导致下焦的六阴三阳变成了六阴二阳，下焦会阴盛阳虚，看这个图一目了然，这个是外感；内伤哪，上讲的前内腺患者，看前内腺患者主要看坎卦，为什么讲前内腺患者有不良的生活习惯，有纵欲过度，伤精，在损伤肾精的同时，也就是这两个阴爻的同时也会损伤肾气，就是中阳，那么阴阳俱伤，那个损失的更多，一个阳爻，两个阴爻，那么肾精损失的更多哪？也就是阴损失的更多，阳损失了一部分，阳损失两部分下焦就会出现热证，如小便发*、下焦湿热，这些就是内伤的问题了，也就是前内腺的问题。
为什么我特别强调中焦，也就是从太极的位置，因为后天脾胃为本，要补肾精只能从后天来，因为已经脱离了胚胎时期，胚胎时期通过脐带母体供应营养、供应先天，后天没有脐带，先天不能通过母体供养，只能够通过自己水谷饮食，天食人以五气、地食人以五味，通过后天的五味来补足肾精，这是唯一的途径。我们是常人不是修道的人，修道的人有另外的途径。
前内腺患者是下焦伤了两个肾精、一个肾阳;上焦是离中虚，如知识分子耗神伤的是两个阳爻、一个阴爻，上下都热，这就是所谓的温病，但这是内伤导致的温病。刚才也提了几句，比如兑卦和震卦，那个是外感对不对，所以讲*帝内经的理论来自易经，这个没错，但是光看内经你看不懂，也不可能达到*帝，岐伯运用内经的层次，因为没有那个境界达不到的，最好是直接看*帝内经，他讲的最全面最深刻最系统。
刚才讲到后天八卦的基本看法，只要明白这个思维就一目了然。
那么看六十四卦，六十四卦是上经三十、下经三十四，什么意思哪，上经所生产出来的属于气血，大家平常都说气血不足，全称应该叫卫气营血。上经三十卦讲的是卫气营血所产生的过程，下经三十四，这下经讲的是精气神产生的过程。卫气营血是初级的营养物质，而精气神是高级的营养物质，就是上经讲的是初级的营养物质，下经讲的是高级的营养物质；上经讲营卫气血、卫气营血，下经讲的是精气神。实际上气与经是互化的，说白了下经讲的是精神，上经讲的是气血，就这么一个概念。
从初级到高级这么个过程，上经三十卦气血容易补，下经三十四卦精神不容易补。
奥运会上拿了八块金牌的菲尔普斯，他两周之内拿了八块金牌，消耗了大量的能量，但这个能量是消耗初级的气血能量，不是精神能量，如果运动员在参加比赛之前有过多的房事，就很难拿到金牌，因为消耗了肾精了，那是高级营养物质，很难短时期补足，向初级气血，短时期内吃饱，立马就恢复过来。
上经三十卦讲的实际上就是桂枝汤的概念，下经三十四卦讲的是什么方子就不说了，将来有机会再说吧。整个这个图是让大家明白，易理只要去用中医的思维去掌握的话，并不难，都是一个理贯通。
天人合一嘛，为什么会有天门地户，天门是什么？明确的说天门就是*道，夏至点处于高位，地户是*道的冬至点处于低位。天门天上的*道为高点，地上的西北方也处于高位，地理位置的地势也高，这个要看一下地形图，这就是为何说上知天文下知地理，最后才是中知人事，没有天文没有地理，光谈人事，这就叫存人欲灭天理。
有人没有天就跟比西医理论区别不大的，只不过有了一些传统的望闻问切技巧的补充，才显得治疗水平比西医的强点，但是从近些年来，中医不断地被诟病，说不科学呀，也是因为天理，从宋朝的一个极端走到今儿另外的极端，这都是不执中道，一个国家的强大，一个产业需要复兴，需要创新。从这里引申一下，西医理论需要创新，也就是西医理论不断整合，各个系统的不断在整合，各个跨学科之间的整合。西医理论可以谈到创新，他们的创新从存人欲的理论基础，逐渐地到存天理的理论基础过度，或者进步前进。中医不是创新，中医理论在今天是继承的问题，我们讲继承和创新，他们针对的理论是不一样的。中医讲继承，西医讲创新，而西医的创新朝着中医继承的这套理论前进。所以现在中医很多的问题，是因为过多的存人欲而灭天理，我们不能从一个极端走向另一个极端，不能在极端之间来回走，应该执中。
具体讲天理就要讲到四时阴阳，就是接下来说的生命形气象数图。我反复讲，人体躯干人体四肢所运用的理论范畴是不同的，四肢用的是太极理论，也就是三的理论，三生万物的理论；躯干用的是四时的理论，也就是四时阴阳、春夏秋冬的理论，在生命形气象数图中我给大家标识出；勾三、股四，勾三讲的是四肢，股四讲的是躯干、躯体，就是五脏六腑，最后归集到玄五，也就是躯干与四肢联络的是通过手-五指，四指并排代表春夏秋冬，加上拇指后天的脾胃，就变成了玄五的一个结果，也就是躯干四肢的联络是通过双手十指来联络。这就是为什么道家和佛家他们在打坐时候需结手印，为什么结手印，实际就是躯干与四肢的联络，躯干与四肢是一个整体要沟通，就是先天与后天要沟通，结手印是它们交合的模式，所以这套理论是一套的，一意贯之。
有个图是东方生命智慧汇总的问题，包括先天的父母遗传的生命系统，后天的自然遗传的生命系统，父母遗传的生命系统主要是讲大脑，后天主要是讲脾胃，就是讲的命门系统真阴真阳。
命门系统里面有四套，先天与后天通过脑和脾胃进行交合的，实际上治病通过这个角度，修炼修道也是通过这个角度，在东方生命智慧汇总这张图片里，我强调疾病的这方面，比如基因病、遗传病，比如西医叫血友病需打凝血因子8等等，不打药的话四肢肿胀，最后变形不能行走，非常容易出血。血友病实际上是个遗传病，中医能治，修丹就可以治疗，什么凝血因子8，都不需要了，治血友病一天都要用三百-五百都有可能，遗传病一家老小都有这个病，一家就没希望了，东方生命智慧什么解决这个问题，可以修丹、修炼，能把先天基因的病调整好，那么后天的西医理论讲的临床分各科，心脏科、胸外科、脑外科、肝胆病科等等，他们治，只是看到病，看不到整体的人，西医理论绝大部分病因是不清楚的，所以治疗上也是盲目的。中医理论*帝内经、神农本草经还有伤寒杂病论，整体上里面包括象数理，这都非常精确精准的，比如这个人的体质，根据他的出生年月日，确定他的体质如何，这个信息占到七成或六成，另外三成或四成的信息可以根据后天人欲表现出来的象。假如一个思想很单纯的人，也就是后天人欲不复杂的人，这种患者的病非常好治，为什么哪，他只要顺四时，就是顺之者昌逆之者亡，顺的是四时，顺的是春夏秋冬这个天时，逆之者亡,逆的也是这四时，所以人欲少、精与神消耗比较少的患者，临床治疗非常容易，见效也非常快，这个大家要注意一下。后天人欲比较旺盛或欲望比较多的人，天理即使遵循的很好，四时阴阳也顺得很好，但这个人也会生病，这就是为什么说你是医生你懂这么多，也会生病，你要给人治病，要分析要思考，所以也要消耗的，大家要把这里面的道理搞清楚。很清楚这个道理以后再去调整，如早点退休，找个地方打打太极拳、练练八段锦或者练练书法等等，来调整损耗的精与神，那么通过修炼内丹，这些都是很好的方法。讲讲丹道的问题，丹道修炼也有很多的口诀，所谓的口诀，就是你手里有张地图，但上面没有路标，比如*事地图，上面没有路标，你不会看。丹道的口诀实际上就是路标，标示一下，到这里应该往左拐还是往右拐，还是前进还是后退，口诀就是这么回事，中医的完整版的不传之秘也是这么回事，你学习遇到一个障碍、遇到一个关口的时候进不去了，这时出现一个路标，往这拐还是往哪拐，你就豁然开朗，前途一片美好了，修丹也是这个道理。
就二套理论、就三和四的问题，就勾三股四玄五的问题，到玄五这又引出东方生命智慧汇总这张图，实际上就是先天与后天之间通过这个玄五。河图也是这样的道理1、2、3、4到5这里又进入一个新的循环了，1+5变成了6，就是天一生水地六成之，2+5变成了7、3+5变成了8、4+5变成了9，即时1、2、3、4、到4这里已经结束了，靠5进入一个新的循环了，5衔接了先天的1、2、3、4和后天6、7、8、9，这是从数上来说；从人体来说，先天头脑与后天脾胃它们是什么联络的，它们的命门系统具体是指什么，具体的的脏腑又是指什么，就是三阴三阳具体指什么，三阳经、三阴经、十二经络，在四肢用的理论是一套，在躯干上用的理论又是一套，他们是一个汇总，就是千条小溪最后汇成一个大河，流入江湖河海，每个理论运用是不同的。另外*帝内经的气机又讲了四海，髓海、气海、血海、水谷之海等等，这些其实都是一套的东西。
我们把乾坤看成父母，但是现在家里许多是独生子女没有兄弟姐妹，那我们就可以把人体理解为公司，乾坤理解为一阴一阳两个董事长，先天八卦天地也就是乾坤相交后，产生了后天八卦；中医或易经讲，乾坤生六子，阴阳两个董事长培养出不同的董事长或者说是一些经理，董事长从一线退位以后，并没有消失，他们还在这家公司，只不过执行的换人了，执行的是坎离，他们作为董事长来管理人体的身体健康。如果乾坤为父母的话，他们生出出六子，如果乾坤为董事长的话，他们培养出六个经理，在六个经理中进行选择，有三个男性经理和三个女性经理，在家庭里是三个儿子和三个女儿，三个儿子中的中男和三个女儿中的中女，他们执行的是中道，什么叫做中道哪？你说话太快叫太过，说话太慢，即一分钟说说二百个字和一分钟说二十个字，前面叫太过，后面的叫不及，中道就是一分钟说一百个字，就这么个概念，所以医理、易理包括生活之理都是一体的。
人道法地道，什么叫地道的法，就是站在家门口或者站在街上，前面正对的是一个方位，左手对着一个方位，右手对着一个方位，后背对着另外一个方位，这是四个方位，这就叫做地道，再加上前边方位与左边方位之间的夹角，加上四个夹角，再加上你自己一共是九个方位，你在正中间，这叫做地道。
人道也是一样，在人体来说，脾胃在人体的正中间，比如人体躺倒，比如在家里父母和小孩闹，小孩才二三岁刚刚懂事、刚刚能跑，他站在父亲的肚子上闹，他站的位置就是正中间，他面对父亲，他面对的位置就是南，就是心脏的方位，后边就是肾，就是北方，左边对应的是肝，右边对应的是肺，就这么个概念，这就是人道法地道，地道是方位的意思。
地道法天道，天道是一个客观规律的意思，我们每个人都知道，现在是冬季，过了新年立春以后，慢慢春季就开始了，北方更明显一些，北方的四季更清楚，春季以后天气开始温暖。过了五一以后天气就变热了，春天以后进入夏天、夏天以后秋天、秋天以后冬季，这是自然的一个规律，叫做天道，在不同的季节气温是不同的，有热、有凉、有温、有寒，把气候的温热寒凉就叫客观规律，进一步划分，除了温热寒凉还有燥和湿，这一共在中医讲气候的条件叫六气，它们如果导致身体的病变叫六淫，六气本身也有太过和不及，六气的太过和不及我们称之为六淫，六气是看不见摸不到的就叫做虚邪，至于风我们能看见树动，树欲静而风不止，人类的肉眼看见树在动，看不见风在动，只能看见树叶在动，*帝内经管这个叫做虚邪，热邪也是这样，如果我们室内温度18度，现在上升到25度，你看不见但身体能感觉到，比如室内温度上升到25度、30度，就会感觉很热，就会把衣服脱掉。阳光我们是能看见的，这叫君火以明，相火我们看不到的，这叫做相火以位，相火以位的位，这个汉字的位，甲骨文里实际上就是站立的人，全身上下都是位置，从天道来说，不同位置的客观规律就叫天道。从地道来说，不同位置的方位，上下左右、天地之间六合之内、上下左右前后，也叫三维世界，这个是具体的位置，这是从地道来说，人道法地道、地道法天道，就这么个概念。
大家对基本的概念不清楚我这里再解释一下：天道是客观规律、地道是前后左右上下的具体方位，西北东南。从中国的地形图来看的话，西北方比如今天的甘肃、陕西一带，他们地势属于高；东南比如福建、江西、广东这一带，他们地势属于低，中国的地势是从西北到西南，由高到低这么个地势，地势高低的意思，具体有方位；中华有九州，实际上对应的是九宫。提到数字的问题，就是九和五这个数字，天地最大的数就是五。四气就是寒热温凉，就是天道的规律，运用的理论范围就是四时阴阳的范围，五味就是四时阴阳的理论再加上中间一个脾土，天道地道结合的就叫做五味；另外比较疑惑的问题，就是酸味入肝，为什么泄肝用酸味，这个泄肝实际上是泄太过的木，不及的木要用辛味来补，本味酸入肝、辛入肺、咸入肾，本味是泄的；对味木与金对、水与火对，对味是补，就是你泄对方就是补自己，就这么个概念，这是一个辩证的关系。
讲这么多，实际上是讲中医的思维，具体讲疾病哪，讲了一个前内腺的问题，这个前内腺很多同学关心，这是男性的，女性是月经的问题、子宫肌瘤的问题、美容皮肤的问题。女子与男子有区别，男子主要讲以肾精肾阳为主，女子主要以卫气为主，女子叫睡、男子叫吃，实际上就是先天与后天的问题。睡从一年四季春夏秋冬来看，冬天时候万物蛰伏，蛇啊、狗熊、乌龟都要进洞冬眠，睡觉的状态就相当于冬藏，补足肾精的过程，现在年轻人要补肾精，一个是从饮食起居、喜怒哀乐方面去考虑，饮食讲过，用小米和*牛肉熬粥或者汤，后天补足，才能补足先天的肾精，肾阳好补，四逆汤两剂药就可以解决问题，比较简单，但肾精很难补，要把肾精补足，阳才能用上，没有汽油怎么打火也打不着，就这么个概念。
男性与女性的区别在哪了，女性变衰老时从面部开始，*帝内经讲过阳明脉衰，其实就是胃脉，通过面部，女子阳明脉衰，实际上女子先老从面部开始，男子先老从脱发开始，头发变白脱发，男子是发、女子是面，他们衰老的起始的征象是不同的。所以要知道补阳明，怎么补啊，扎针灸可以用补法，举例来说，足三里这个穴位就非常好用的，定期扎足三里这个穴位面容不容易衰老，足三里是一个穴位，还有一个穴位是人迎，人迎这个穴位很重要，但他容易出危险，它在颈动脉旁边，扎不好会有生命危险，所以要有经验的中医师来帮助调理，这是从具体的穴位来说，女子一个是足三里、一个是人迎这两个穴位；男子脱发以肾精肾阳这两块，有同学问怎么知道肾阴，肾阴很简单，最基本的就是有形的肾阴，什么叫有形的？男子的阳经实际上就是肾精。那么无形的哪，无形的就是具体一些微细的生命物质，上节课讲过，能量本身不消失的，它是转换的，你用的越多，剩下的越少，或者是电、或者是光、或者是磁场等等，补肾精从食物，食物里含有营养物质，这是从有形的胃的层面说，还有无形看不见气的层面，刚才讲了热量看不到它能感觉到它，像空气也是能感觉到看不到，能看到树在动看不到风在动，风吹到你的脸多么冷看不见它只能感觉到它，就是有形和无形这二块构成了宇宙万物，也构成了人体健康生理和病理。生理是这样讲，病理也是这样子治，你要气虚你要补气，补气如果用西药西医发明的过程来验证的话，会发现所有的有效成分都是有形的，能化验出来的，这个有效成分是有形的属于胃的层面，补阴可以补阳就没有效果，比如*芪这味药，有效成分很少，它是补气补无形为主，如果化验生地、熟地、阿胶，有形成分一定能化验出来，因为它就是补有形的层面，就这么个概念有形无形、生理病理都是一体的。外感的邪气*帝内经说讲的虚邪，像风、寒，温度高就是热，温度低就是寒，你看不到它，能感觉到它，所以*的内径为什么讲虚邪，你看不见的东西，大家这么理解吧，我也只能这么讲，用专业的讲大家又不容易明白。
有问，怎么吃？怎么养胃气？
已经讲到了，小米粥和*牛肉，这是补胃最佳的食物，就是食补，从药物来说，有建中汤、*芪建中汤，建中汤是补脾阴的，*芪建中汤还加上补脾阳是阴阳双补了。
具体怎么吃？
食物副作用很小，危险很小，就吃一年、二年，从出生到去世前，一直都在吃饭喝粥，食补这一块没有多大问题，也不用特别交代，告诉你吃什么东西就可以了。
问白发可不可以调养治疗？
可以调养治疗，现在年轻人也有白发，就是少白头，有些人思虑过度，一夜之间满头白发，刚才讲上经是营卫气血，是初级的营养物质，下经讲的是精气神是高级的营养物质，消耗高级的营养物质快的话，补充就慢一些，消耗低级的营卫气血快一点没关系，吃几顿饭就补回来了。大家一定要搞清楚，营养物质有高级和低级的区别，易经通过卦象的排列实际上就是阴阳的排列，把过程说清楚具体是怎么回事。少白头实际就是阴阳之间的均衡的问题，记住首先了解体质，是阴不足还是阳不足，搞清以后，是阴太盛还是阳太盛，在那个图上就很清楚上下左右，上焦二个、下焦二个、中焦二个。
女性怎样调理身体？
现在讲的先天后天不分男女都一样的，男女的区别在哪里？男女二者相对站立，他们具体的位置是有区别的，男子身体左侧为阳右侧为阴，女子正好相反，他们面对面站立，女子右侧为阳左侧为阴，阴阳相交这么个概念，具体有形的脏器，男子有胡须、女子有月经，男子有睾丸一对在下边、女子有乳房一对在上边，月经往下面走，胡须在上面长，上下是对立的关系，面对面的关系，上下前后左右都包括在里面，男女是相对的一个概念。男吃女睡对，实际上这是阴阳的概念，吃的是动补阳，睡的是静补阴，换句话说男子补阳女子补阴，虚劳病人讲的方子，男子伤精妄血用桂枝龙骨汤、女子傍产漏下用桂枝茯苓丸，男子补阳女子补阴，桂枝茯苓丸这味药应该了解，女子是阴所以那里没有火的那位药，男子补阳所以没有水的那位药。
女性什么保养哪？女性的保养具体分什么问题，如美容刚才说美容的问题，因为阳明脉衰嘛，阳明主面，足阳明胃经通过面部，用针灸补法，一个是足三里、一个是人迎。吃的话补先天脾胃，用小米和*牛肉做粥，这就基本解决绝大部分问题了。你一定要六十岁看像三十岁的，像好莱坞的明星，扎肉*杆菌，这种扎到最后就形成面瘫了，这种也是扎在面上，还是阳明脉的问题，人体本身就具备调理的功能。中医能美容，刚才讲了具体的原则和穴位，怎么补扎多少？四季扎的位置是不同的，浅深是吧，*帝内经明确讲过，春季扎什么位置、长夏扎什么位置、夏季秋季长夏各自扎什么位置，都有具体的讲，具体是看灵枢经，还是要读些书比较好。
另外生命形气象数图强调两个理论：四肢的理论用三阴三阳、躯干用四时阴阳。他们两个之间是相互交融的，四肢本身就对应了春夏秋冬、而躯干的五脏六腑对应的也有三阴三阳，在具体的经络和脏腑方面他有区别。经络用的是足太阳膀胱经、足阳明胃经、足少阳胆经、足少阴肾经、足厥阴肝经、足太阴脾经，具体经络用的理论和脏腑，太阳为心脏，四肢上足太阳膀胱经到躯干上的太阳对应心脏，它俩就有区别了，就这么个概念。用数字表示的话，一个是勾三、一个是股四、一个是玄五。另外先天和后天通过五修炼、修道、修佛，通过结手印，通过后天的手结合，四指对应四季、拇指对应脾胃。
河图哪里来？河图来自月亮的运行，说来自太阳的运行也可以，月亮和太阳的运行规律有相似的地方，就人类来讲观察太阳要用一年的时间，观察月亮只要用二十八天，二十八天内月亮在天空中悬挂，这是最明显的象，很容易观察。观察太阳规律需要在地表上立个日晷，立杆测影等待一年的时间，古代时候都有司天监，司天监是非常重要的职位，今天来说是*府高官，他们专门负责测量天道，就是日月五星运行的规律，每年太阳走到什么位置上对应的季节如何，太阳运行的规律就是个标准就是个数，季节出现了不同的征象，属于太过还是不及，怎么判断，就靠这个标准来衡量，什么标准哪，就是天道、日月、地球、五星这么个标准。人体上也是一样，大到一个国家，古时是农业社会，种地很重要，气候非常重视。即使今天我们