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papi酱并没有重新定义婚姻,她的观点很别致,但也不可复制 [复制链接]

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                      对我最大的爱,是转发出来  上周沉浸在破冰的烂尾中,就没太关注当时也刷屏了的“papi酱婚恋观”。  其实上次papi酱在《我家那闺女》里关于婚恋和生活的观点我们已经说过一次了→没崩~她还真的是集美貌与智慧于一身的女子!  她把所有人分了亲疏,把自己放在了首位,虽然焦俊艳的父亲当时就表示不能理解,同时也引起了很多争议,但我还是很同意她的这种看法。  虽然我也不太能做到这样~~  上周在何炅的节目《拜托了冰箱》里,papi酱又让人惊讶了一把,原来她和丈夫老胡结婚五年,逢年过节一直都是各回各家。  因为在她的观念中,双方父母显然是更重视自己家的孩子,对方的孩子回不回来其实并不是太重要,所以双方先各自把自己的父母陪伴好,这件事才比较重要。  然后也比较独特的是,俩人结婚大概白癜风如何复色就领了个证吧,没有办婚礼,自然没有喜酒,别人不办婚礼可能会去蜜月旅行纪念一下,他们也没有。  听起来好像惨惨的哈,但从papi酱夫妻的收入来看,即使当时她还没有成名,可能也不存在没钱出门这个情况,只能说是各人感兴趣的事不一样吧。  而papi夫妻最独特的地方,应该就是他们各自回各自的家,然后双方父母也没有见过面。  这在讲究“姻亲”的我国文化里,实在是非常特立独行了,于是papi这次的“亲家不见面”,比上次的“把自己排在第一”,引起的争议更大。  我看到有人直接质疑她是不是“极端自恋”,说她过于依赖自己的舒适区,不为将来打算。  虽然直接不同意标题,但我抱着探究的态度去看了一下这篇文,第一个号想法就是,作者可能没有弄清楚papi酱的意思。  她是说双方父母没有见过面,并不是说自己也不跟对方父母见面,而且这种模式都是大家自然形成的,没有刻意为之。  双方能像这样和平共处,肯定是达成一致之后的结果,如果双方父母有一位坚持要白癜风是由于什么引起的见面,那么也不至于就非得强烈反对,坚持着不见面吧?  那作者所质疑的“刻意回避”、“冷漠”,会“瓦解人与人之间的信任与爱”,是不是略夸张了一点。  作者认为papi酱的婚姻“不可持续”(???),另一个是他们还太年轻,如果将来父母之一患病了,或者他们自己患病(这假设……)需要照顾,就一定要见面,这就直接不成立。因为papi也没有强调这种“不见面”的模式会一直持续。  生活状态肯定是随着情况不同而变化啊!  因为papi酱目前还没有生育,双方父母一边在上海一边在陕西,最方便的聚会也就是大家一起去北京汇合,想想也挺麻烦。如果双方见面的意愿都不是很强烈,这太容易不见面了~~  我身边有很多夫妻俩一方是外地人或者双方都是外地的,他们家里双方的双亲有人甚至在他们生了孩子以后也都不来看望啊……人人有人人的想法,不跟所有人一样,不代表他们就是错的,就是“不可持续”的。  作者认为,婚姻是私事,papi酱夫妇可以不受道德评价(那你还评价这一堆??),但他说,其他人不应该把她的婚姻观当成典范,这我倒是同意的。  我有时候也很羡慕papi酱的生活状态,但你要我照着做,完全不可以也不可能,因为我们根本是不同的生活状态。  我们双方父母离得很近,5公里之内,抬腿就到,双方在节假日里经常聚会,我们给一方买了什么东西的时候,他们也都会提醒我们给另一方家庭也买一点,而且最关键的是——这并没有给我和我的家人带来困扰。  既然是让大部分人都觉得合理也比较舒适的关系,为什么还要照着别人的方式改动?  我看了爱死机不会变得*暴,看了连环杀手故事不会模仿杀人,看了papi酱自然也不会忽然就倡导双方父母不见面。  对于脑子没进水的人来说,这是基本常识吧?  api酱只是说了她自己的婚姻观,就是“极端自恋”,然后这就成了所有年轻女性的婚姻观,就是“重新定义”了婚姻观?  婚姻观有什么错!  api酱为什么能形成如此独特的婚姻观,我觉得跟她从小受到的教育分不开。  上次她说自己的人生排序的时候,就提到她妈妈对她的提醒:  一定要找一个你喜欢也喜欢你的人,千万不要为了结婚而结婚,不要在意什么“大龄剩女”这种说法。  这次papi酱的婆婆媳妇观点同样来自她的妈妈:  婆婆要把媳妇当女儿,但媳妇要把婆婆当婆婆。  这个观点并不是说女孩就活该被婆婆当女儿去疼爱,而不用像爱亲妈一样去爱婆婆。  api解释得很清楚,婆婆把媳妇当女儿,固然是要疼爱她,但实际是可以家常一点,不用太客气。  而媳妇不可以把婆婆当亲妈,是因为亲妈可以日常吐槽日常怼,她能接受亲女儿的负能量,但婆婆不可以。  合家欢春晚歌曲里说,自从嫁给他,就进了婆婆的家,婆婆也是妈。  先不说嫁给他怎么就是进了婆婆的家,那不是我自己的家?  就说“婆婆也是妈”,这句话吧,日常生活中有多少真的把婆婆当自己妈看待,而且婆婆也能给出回应的呢?  结过婚的人都知道,婆婆不是亲妈,一方面是血缘,另一方面就是,婆婆没有必要承受亲妈的义务。  说到底其实还是彼此之间保持亲近且尊重的态度,我们这边土话说娶媳妇叫“sei媳妇”,意思大概是“让媳妇做事”,但真实的婚姻生活里就是大家各司其事,谁都不要使唤谁。  日常恐婚的很多人,都是觉得结婚以后会失去自我。  男生认为结婚就是有人来“管着”自己了,女生觉得结婚就是要给人当老妈子。  我们不排除有这样的现象存在,但真的也有很多人在婚姻可以“保持自我”,前提就是你必须清晰且坚定地明白,你最喜欢、需要、合适(最起码你不讨厌)哪种生活模式,和你最不能承受哪种生活模式。  有人很早就明白了,有人一辈子也没闹明白。  api酱很明白,所以她就形成了现在这种生活模式,而且她在选择对象的时候,一定也跟对方乃至对方的父母达成了一致,起码双方不反对,才能形成现在这样虽然奇特但是很稳定的状态。  至于说papi酱有钱,在婚姻关系中是强势,“抵抗传统婚姻中的男权文化”,甚至坊间指责她因为有钱就看不上老胡的父母,这些都是无稽之谈。  api酱又不是婚前就开始走红的,她毕业没工作摸索小视频的那段时间,也是老胡在养着她啊,可那时候双方亲家不也互相没走动么?  所以是不是要理解成当时老胡的父母瞧不上papi酱呢?  但不可否认的是,想要在婚姻中保持独立清晰的家庭关系,经济地位是至关重要的。如果不小心夫妻俩收入都不高,房贷车贷都要靠双方父母,又不小心生了孩子没有人带,这时候还想保持一个独立的自我空间,那就比较困难。  我总觉得,papi酱有这样的婚姻观,和她是上海人多多少少有点关系。我所认识的上海人,有很多人都是这样,在生活中客气友好但又透着疏离,人际关系简单,朋友少而稳定,不管闲事,也不喜欢别人插手自己生活。  而且就算papi酱不是上海人,她首先也是一个思维清晰,目标明确的人,作为网红,她不是靠皮相,重点在于输出内容,这也是她能跟其他网红绝对区别开的原因。  节目里*说她和papi酱早在后者走红之前就认识,当时*从北影毕业,papi给她指导过论文。  她是有头脑的人,很知道自己擅长什么,视频走的是接地气风,寻找日常生活中最常见的场景,然后加工成典型;  她也很知道自己不擅长什么,作为中戏毕业生,也不是没想过往影视方向发展,但效果不怎么样,她也就不强行发展了。  比很多张口一句“有梦想”就强行入行的人要理智得多。  所有能把生活经营得很好的人,不论经济状况如何,莫不都是独立自信、内心坚定的人,他们一旦了解了自己适合什么,就会最大程度地摒除杂念,朝着目标前进。  前段时间看到一种说法,一心理健康的人,直接给人的印象可能反而是“性格不太好”。因为他们够了解自己和外界,不会去随便妥协和讨好别人,因此也不太会成为人群中被交口称赞的“好人”。比如papi这样,被人指责“强势”、“自恋”,认为他们“走不出舒适区”。  而很多状态下的“好人”,达不到共赢的效果,只是通过委屈自己去愉悦别人。  婚姻只是一种关系,没有任何人有资格“定义”它“应该”是什么样的,当然papi酱也不能,她只是给出了一种属于她的可能性。  我们即使欣赏papi酱的婚姻观,也只能根据自己的实际情况定制一套属于自己的婚姻观,而不是直接复制她的。  我们可以不用那么强求自己要受欢迎,也不需要刻意把自己搞成与世隔绝的样子,最好的状态应该是把自己的需求和外界的要求平衡起来。  不想结婚就不结婚,没有遇到不着急,遇到对的人就在一起,喜欢孩子就生,不喜欢孩子也不是有毛病……最重要的是你们认可自己对方的选择,然后达成一致。  一般人在婚姻生活中不可能没有牺牲和妥协,但没有谁必须要有触碰底线的那种委曲求全。  无论男女。  女侠鵺话原创  欢迎勾搭,欢迎转发  转载要提前告知人家~    女 侠 鵺 话   一个不求上进的公众号  好看就点一下嘛~  ↓↓↓
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